Community & Government
Race, Crime, and Punishment
Angela Davis shares how her experience in jail impacted her and examines how America’s criminal justice system is shaped by the forces of white supremacy, from the origins of the death penalty to the prison-industrial complex.
Students give MasterClass an average rating of 4.7 out of 5 stars
Topics include: What Jail Taught Me • What Is the Prison Industrial Complex? • Abolition, Not Reform
Lessons from Influential Black Voices
Seven preeminent Black thought leaders share their insight on the reckoning with race in America in three parts: past, present, and future.
GetPreview
THOMAS J. MARSHALL: (SINGT) Oh, ich werde nicht lange hier sein. Oh, oh, Gott wird mich hier erwischen. Gott wird mich hier erwischen. Rasse war schon immer mit der Entwicklung des sogenannten Strafjustizsystems verflochten. Wie Frederick Douglass es ausdrückte, gab es während der Sklaverei die Tendenz, Verbrechen der Farbe zuzuschreiben. Und Frederick Douglass schreibt darüber dass weiße Männer Verbrechen in Black Face begehen würden, gerade weil angenommen werden würde, dass eine schwarze Person der Täter war, dass Rassismus und Kriminalität schon damals so eng miteinander verbunden waren. Tatsächlich hat der Grund, warum wir heute noch die Todesstrafe in den USA haben, viel mit Sklaverei und Rassismus zu tun. REPORTER: Nur an einem Ort geben sie endlich einen Mann auf. Dieser Ort ist hier, ein verbliebener Überbleibsel eines uralten Rufs nach Vergeltung. Ein Mann, der zu diesem Ritual verurteilt wurde, beschrieb es als Kaliforniens Forderung dass ein Mann sein Leben verliert, den einzigen Besitz, den er noch hat. Die Anfechtung der Todesstrafe begann um die Zeit der amerikanischen Revolution, weil es Leute gab, darunter Leute wie Ben Franklin, die argumentierten, dass die Todesstrafe abgeschafft werden müsse, wenn die Menschen es ernst meinen, eine demokratische Ordnung zu schaffen. In den 1840er, 1850er Jahren oder so war die Todesstrafe nur eine mögliche Strafe für ein paar Straftaten, von denen eine Mord und an einigen Orten natürlich Vergewaltigung war. Frederick Douglass weist darauf hin, dass es im Bundesstaat Virginia zu einer Zeit, als die Todesstrafe für Weiße in Ungnade geriet, für Schwarze zahlreiche Straftaten gab, die immer noch mit der Todesstrafe verbunden waren. Es ist wichtig zu erkennen, dass die Industriellen aus dem Norden, die Kapitalisten aus dem Norden, nach der Sklaverei in den Süden zogen, auf der Suche nach billigen Arbeitskräften waren. Und das Mietsystem für Verurteilte unterstützte sie bei der Entwicklung neuer Industrieprojekte. Ich bin in Birmingham, Alabama, aufgewachsen, wo die Hauptindustrien zu der Zeit, als ich aufwuchs, die Stahlindustrie und die Eisenerzindustrie waren, aus der Stahl hergestellt wird. In diesen Branchen arbeitete eine große Anzahl schwarzer Männer. Es ist natürlich sehr interessant, dass die Branchen auf der Grundlage des Mietsystems für Verurteilte entwickelt wurden, das viele Menschen als schlimmer als Sklaverei bezeichnet haben. Es gibt Titel von Büchern — „Worse Than Slavery“, „One Dies, Get Another“. Und so war die Zeit nach der Abschaffung der Sklaverei für viele Schwarze in vielerlei Hinsicht schlimmer, gerade weil sie ohne Grund verhaftet werden konnten. Während dieser Zeit konnten Schwarze für praktisch alles verhaftet werden. Sie konnten verhaftet werden, weil sie nicht nach unten geschaut hatten als sie an einer weißen Person auf dem Bürgersteig vorbeikamen Sie könnten verurteilt und an Plantagenbesitzer oder Leiter von Industriekonzernen verpachtet werden, um die Arbeit zu verr...
About the Instructor
From critical race theory to the 1619 Project, Black intellectuals are reshaping conversations on race in America. Now seven of those preeminent voices share their insight on the reckoning with race in America in three parts: past, present, and future. Gain a foundational understanding of the history of white supremacy and discover a path forward through the limitless capacity and resilience of Black love.
Featured MasterClass Instructor
Angela Davis, Cornel West, Kimberlé Williams Crenshaw, Nikole Hannah-Jones, Sherrilyn Ifill, Jelani Cobb, and John McWhorter
Seven preeminent Black thought leaders share their insight on the reckoning with race in America in three parts: past, present, and future.
Explore the Class